Abbayes et Monastères en Lyonnais Dauphiné

Sommaire:


1- Brangues
2- Gayet
3- Sainte Marie de Clelles
4- Saint Pierre Saint Paul
5- Domène

Eglise de Brangues

Edifiée au XIème siècle elle à connu une histoire assez mouvementée

Située en contrebas du village de Bresson, cette église est pleine d'histoire. Edifiée au XIème siècle elle témoigne de l'héritage historique et religieux du village et de ses alentours. Elle présente toute les caractéristiques romanes des petites églises et chapelles du siècle de Saint Hugues.

Une des particularités de l'église est la croix de Malte bien visible qui se trouve au dessus du porche d'entrée. Cette croix, symbole de cet ordre militaire et hospitalier fondé en Palestine vers 1070 est plutôt inattendue à Bresson. Il est très possible que l'Ordre de Malte ait apporté, par le biais des familles habitant le château qui domine l'église, son aide pour différents travaux et réfection de l'église, et que des réunions de l'Ordre se soient tenues dans l'église (certains d'entre eux furent même chevaliers de Malte) et de passage dans la région les Chevaliers de Malte étaient toujours bien accueillis à Bresson, la croix étant alors un signe de reconnaissance.
L'église placée sous la protection de Saint Sulpice, à l'intérieur ont peut admirer des vitraux d'excellente facture, qui représente le saint patron. Cette paroisse dépourvue aujourd'hui de curé, des offices ont toujours lieu, ainsi que de nombreux mariages. Récemment remise en état, l'église a retrouvée le son de ses cloches. Les cloches d'origines forgées au XVIIème siècle ont été entièrement automatisées. Chaque année des concerts sont données dans l'église à l'occasion de Noël.

Le Prieuré du Gayet





Construit vers 1070 - 1080 de moines bénédictins dépendant de l'archevêque de Vienne fut rattaché à l'abbaye de St Chef en Dauphiné en 1172 et son église prieural devint paroissiale par la suite au XI°m siècle.

A l'origine, l'église prieurale, par son architecture, répondait aux canons bénédictins. A la nef unique et au transpept venaient s'adjoindre une abside centrale voûtée en cul-de-four et deux absidioles latérales. Le bras sud du transept, qui portait le clocher, ainsi que l'absidiole latérale qui y était accolée furent détruits à la fin du siècle dernier, car ils menaçaient de s'effondrer. L'absidiole nord fut démolie au XIX°m siècle pour faire place à une sacristie. Mais déjà au XV°m siècle, la voûte du bras nord du trasept avait été remplacée par une voûte sur croisée d'ogives. Ces travaux furent ordonnés par la famille Phélizat de Chirens comme l'atteste une inscription encore présente dans la chapelle.

A la même époque, la nef fut transformée et reçut sur son flanc nord trois enfeux : celui de Saint Roch près du chœur et ceux de la Trinité et de Notre Dame situés sous deux arcs surbaissés datés de 1483 et 1484.

L'abside, harmonieuse, est une des rares absides romanes du Voironnais encore conservée. Côté nef, le chœur est limité par un arc triomphal qui retombe sur des bases carrées. Ces dernières formes les angles d'une banquette semi-circulaire sur laquelle reposent quatre colonnes qui rythment le chœur et portent cinq arcs. Ceux-ci de fondent dans la demi-coupole de l'abside. Les chapiteaux de style corinthien portent essentiellement des motifs végétaux. Les spécialistes situent la construction de l'abside de Chirens au cours du troisième quart du XI°m siècle.

Les peintures du prieuré: En 1686 et 1687, un peintre dauphinois, François Chambon, peignit à la détrempe sur deux registres superposés, un groupe de treize personnages. Parmi eux, on reconnaît, peints sous l'arc surbaissé de l'enfeu, la Vierge à l'enfant à côté de saint Nicolas et de Sainte Anne (disparue), et saint Antoine encadrant le pinacle de l'enfeu. Dans l'enfeu voisin, un évêque inconnu accompagne saint François de Sales. Il semble que le même peintre décora le mur sud, également sur deux registres. On peut voir à partir de la gauche saint Jean Baptiste saint François d'Assise, le Christ et sainte Claudine au-dessus de saint André et de saint Guillaume. A droite, saint Augustin est peint dans un registre intermédiaire.

Église Ste Marie de Clelles
Au cœur du Trièves

L'église de Clelles dans le Trièves: Relevait au chapitre de la cathédrale de Die. Une bulle pontificale de 1123 mentionne l'église Sainte Marie "Sancta Maria de Claelis", mais le bâtiment actuel date du XVII ou XVIII siècle. Elle se présente sous la forme rectangulaire divisé en trois travées voûtées d'ogives. C'est une construction où l'on retrouve de nombreux caractères stylistiques romans régionaux. Son clocher est composé d'un étage de baies géminées surmonté d'une flèche ajourée par deux niveaux de lucarnes ouvertes en arcs brisé. Il abrite un carillon de neuf cloches, ce carillon fait partie de la quarantaine d'instruments du même type inventoriés en Région Rhône Alpes. Il est, avec celui de l'église de Châtenay et celui de la basilique de la Salette, l'un des trois seuls installés dans le département de l'Isère. La nef est composée d'un vaisseau unique. On peut également admirer dans l'église une collection d'objets d'art sacré et d'ornements liturgiques exceptionnels, protégés au titre des Monuments Historiques.

Église Saint-Pierre - Saint-Paul

L'église de Crolles, connue dès 1115, cette église est mentionnée dans le pouillé de saint Hugues "évêque de 1082 à 1132". Elle ne conserve de son état primitif que la base du clocher, le reste étant reconstruit entre 16748 et 1687. Considérée par le Camus "évêque de 1671 à 1707" comme étant "la plus belle de la campagne de diocèse", l'église est dès 1673, au centre d'une riche paroisse de 1000 communiants.




Une grande sobriété caractérise l'extérieur l'édifice. Les façades latérales sont rytmées de baies en plein cintre et d'oculus alternant avec des contreforts. Au nord-ouest, au-dessus du portail Louis XIII, un fronton et trois oculus soulignent la structure pyramidales du toit.

A l'intérieur, la nef est bordée de deux bas-côtés, surmontés de tribunes. Depuis 1983, un orgue constitué de deux buffets symétriques surplombe la nef. De part et d'autre du chœur, deux chapelles sont décorées de peintures datant de la fin du XVIIIè siècle. Au sud, les lances, les marteaux, les tenailles, et les dès qui décorent la voûte symbolisent la Passion du Christ ; Au nord, des emblèmes de l'ancien testament se rapportent à la vierge (tour d'ivoire, arche d'alliance).

Dans le cœur, un autel en marqueterie se dresse devant un triptyque peint par Nicolaï Geshny (artiste russe contemporain). Le retable, en trompe l'œil, est orné en son centre d'une oeuvre du XVIIIè siècle figurant le Christ remettant les clefs à saint Pierre, et de chaque côté, de deux tableaux du XIXè siècle représentant saint Pierre et saint Paul.

Prieuré de Domène

Au Xème siècle, Domène ne regroupait que quelques maisons appuyées contre la montagne, Plus bas, la plaine était couverte de marais et de broussailles jusqu'à ce que les habitants, sous l'impulsion des moines, endiguent l'Isère et défrichent les terres.
De la période agricole et religieuse de l'an 1000, Domène a hérité d'un magnifique prieuré bénédictin, dédiée aux Saint Pierre et Paul, cette église, jadis prieurale, est le seul monument du XIème siècle encore debout en Isère. La visite des ruines permet de découvrir une partie des murs de l'église consacré en 1054. La surélévation et le voûtement de la nef, datés du XIIIème siècle, se différencient nettement par l'emploi de la brique, caractéristique d'un mode architectural propre à la région.
Classé monument historique en 1948.