Sim la garde Adhemar

HISTORIQUE

La Garde-Adhémar, approche historique

Le village actuel, enserré dans des remparts en bordure du plateau calcaire dominant la plaine de Pierrelatte, a conservé sa structure médiévale.

Cette plaine a été colonisée à l'époque romaine par les vétérans des légions romaines (Ier siècle) tandis que les Gaulois tricastins étaient rejetés sur les collines. Les prospections archéologiques ont révélé de nombreuses traces d'occupation humaine, en partie liée à une activité viticole. La grande voie romaine, la via Agrippa, passait au pied de la colline. Le site du Val des Nymphes, en raison de la présence de sources permanentes, a de longue date attiré les hommes. Un culte antique aux mères nymphes, dont témoigne le petit autel déposé à l’église, a pu s’y développer. Les recherches archéologiques et historiques ont mis en valeur l’existence d’un important habitat médiéval (Ve-XIIe siècles) et de quatre églises en ce lieu pourtant exigu. Seule demeure, aujourd’hui l’église priorale Notre-Dame édifiée par les moines de Tournus en Bourgogne (première mention connue en 1059).

Ce n’est sans doute qu’au XIe siècle que fut implanté sur l’éperon rocheux le castrum de « La Garde » dont le nom souligne la fonction défensive sur un site propice à la surveillance de la vallée du Rhône et du vallon du Rieu. Un premier rempart (fin XIe-XIIe siècles ?) enserra les édifices vitaux - l’ensemble castral et l’église Saint-Michel - et quelques habitations. Au XIIIe siècle, les populations paysannes du Val des Nymphes attirées par le renforcement du pouvoir seigneurial de la famille des Adhémar, s’installèrent à l’intérieur du castrum de La Garde ce qui nécessita son extension et la construction d’une seconde enceinte. L’habitat et trois églises du Val des Nymphes (Saint-Martin, Saint-Pierre, Saint-Roman) disparurent tant du paysage que de la mémoire collective. Dans le castrum, les réaménagements médiévaux du bâti soulignent la fonction résidentielle plutôt que défensive : les observations archéologiques actuelles mettent en évidence des maisons-tours romanes, une aula (pièce résidentielle) seigneuriale au-dessus d’un vaste cellier, une maison aristocratique à fenêtres géminées. L’église Saint-Michel, originale par sa double abside, est un bel exemple de l’art roman provençal du XIIe siècle.

Au XVIe siècle, Antoine Escalin, homme de guerre, ambassadeur, général en chef des galères royales, seigneur du lieu depuis 1543 fit édifier un magnifique château Renaissance démantelé après 1810.

La vie du village fut, pendant des siècles, rythmée par les activités agricoles et artisanales. Une grande partie de la population se serrait dans l’habitat perché, tandis qu’une minorité était dispersée dans des hameaux (la Tuilière, le Colombier, …) ou dans les fermes seigneuriales ou de notables (Grand’ Grange, Magne, Montaury, Grand’ Porte, …). En 1789, les propriétés roturières occupaient 80 % du territoire tandis que les terres nobles s’étendaient sur 20 %, mais celles-ci intègrent les parcelles les plus fertiles et les plus facilement irrigables. Depuis 1788, Les Granges-Gontardes ont été séparées de la communauté villageoise de La Garde-Adhémar, un siècle après celle des deux paroisses.

A l’image des villages provençaux et dauphinois, une confrérie de pénitents créée en 1629 accueillait tous les habitants qui souhaitaient répondre à de nombreuses exigences dévotionnelles et morales, dans une solide confraternité symbolisée par l’habit qui effaçaient les différences sociales.

Au XIXe siècle, les fermes que l’on veut rapprocher des terres agricoles se multiplient dans la plaine et les collines. L'exode rural accélère le déclin du bourg perché où de nombreuses maisons tombèrent en ruine. En un siècle, la commune passe de 1260 habitants en 1860 à 504 en 1954. En plaine, le terroir agricole a été bouleversé par l’implantation de l’aérodrome, le creusement du canal et le passage de l’autoroute et du TGV. Depuis les années 1960, le développement des activités nucléaires en Tricastin a attiré une population nouvelle entraînant une réhabilitation de l'habitat ancien et le développement de nouveaux lotissements. La population est aujourd'hui stabilisée : 1077 habitants en 1982, 1178 en 2008.

PATRIMOINE

VUE SUR LE VILLAGE
La Garde Adhémar

Difficile de ne pas résister au charme discret de La Garde Adhémar, un village perché, dominant la Vallée du Rhône. Un remarquable belvédère. Un lieu idéal pour découvrir d'un seul regard toute la partie Ouest du Tricastin : au pied de la colline, la plaine de Pierrelatte traversée par l'ancienne voie romaine, le canal de Donzère-Mondragon, l'autoroute du soleil, la nouvelle ligne du TGV, offre avec ses terres bien irriguées, ses cultures variées, l'aspect d'un gigantesque damier aux couleurs variées et changeantes suivant les saisons. Plus loin les agglomérations de Pierrelatte, St Paul Trois Châteaux, Donzère et au delà du Rhône qu'on devine au pied des montagnes du Vivarais, Bourg-St-Andéol. Enfin à proximité l'imposant complexe nucléaire.

LA GRANDE CROIX
La Grande Croix

La grande Croix élevée en 1780 sur un soubassement romain, majestueuse et rutilante au soleil, marque l'entrée dans le village et invite à découvrir les ruelles étroites, les voûtes, les courettes, l'habitat souvent modeste du petit peuple de jadis, bâti de calcaire local.

L'EGLISE ROMANE SAINT MICHEL
saint-michel

L'église, l'une des plus belles de la région, un joyau de l'art roman de la seconde moitié du XIIème siècle. Perfection de l'appareil, harmonie des formes, équilibre des volumes, élégance, légéreté de l'ensemble, sobriété, discrétion dans la décoration sont les caractéres essentiels de cette petite merveille.

A remarquer, parce que très rare en France, la présence d'une abside occidentale et à l'intérieur la grande élévation de la nef, par rapport à sa largeur très modeste, qui sonne à l'édifice une impression d'élan irrésistible.

Grâce à l'appui de Prosper Mérimée, inspecteur des Monuments Historiques, l'église a été restaurée en 1849-1850. Le deuxième étage et la pyramide du clocher ont été élevés à cette époque.

HISTORIQUE DE EGLISE SAINT MICHEL

Le bourg de La Garde-Adhémar a conservé sa structure médiévale, enserrée dans des remparts en bordure d'un éperon rocheux dominant la plaine de Pierrelatte. Cette plaine a été colonisée à l'époque romaine par les vétérans des légions romaines (Ier siècle). Les recherches archéologiques récentes ont révélé de nombreuses traces d'occupation humaine, en partie liée à une activité viticole. La via Agrippa passait au pied de La Garde. Des traces d'habitat gallo-romain sont repérées dans les collines. Le site du Val des Nymphes, à 2 km du village perché actuel, témoigne d'un culte aux divinités des eaux et aux déesses mères. Un petit autel, dédié aux déesses nymphes, retrouvé à proximité, a été déposé à l'entrée de l'église Saint-Michel.

ancien lga

plan Au XIXe siècle, les fermes, rapprochées des terres agricoles, se multiplient dans la plaine et les collines. L'exode rural accélère le déclin du bourg perché qui tombe en partie en ruine. En un siècle, la commune passe de 1260 habitants en 1860 à 504 en 1954. Depuis, le développement des activités nucléaires en Tricastin a attiré une population nouvelle entraînant une réhabilitation de l'habitat ancien et le développement de nouveaux lotissements. La population est aujourd'hui stabilisée : 1077 habitants en 1982, 1075 en 1999.

La vie du village est, pendant des siècles, rythmée par les activités agricoles et artisanales. Au XVIe siècle, Antoine Escalin dit le Poulin, ambassadeur, général en chef des galères royales, seigneur du lieu, fit édifier un magnifique château Renaissance démantelé après 1810.

1 : 1ère enceinte mévale
2 : seconde enceinte (12e au 13e s.)
3 : vestiges d’une muraille protégeant le village et les jardins

eglise

Les derniers repérages archéologiques et historiques ont montré, prés de la source permanente du Val des Nymphes, la présence d'un important habitat médiéval (Ve-XIIe siècles) et de quatre églises. Seule demeure, aujourd'hui, l'église priorale édifiée au XIIe siècle par les moines de l'abbaye de Tournus en Bourgogne (première mention en 1059). Il s'agirait là du site primitif du village. A partir de la fin du XIIe siècle, ce lieu est progressivement délaissé par ses habitants au profit de l'habitat protégé du bourg castral de La Garde-Adhémar dont les seigneurs appartinrent longtemps à la famille des Adhémar. Au XIIe siècle, l'église Saint-Michel, dépendante elle aussi de l'abbaye de Tournus, est édifiée dans un élégant style romano-provençal.

JARDIN BOTANIQUE
Jardin Botanique

A l'aplomb de l'Eglise, dans un site remarquable, un jardin où sont cultivées, inventoriées, étiquetées plusieurs centaines d'espèces de plantes aromatiques et médicinales ; on y accède par un escalier rustique, partant de la table d'orientation.

3.000 m² en terrasses sur lesquels s'épanouissent les 200 espèces du jardin botanique. L'espace est organisé en deux parties distinctes : le jardin des plantes médicinales au premier niveau. Disposées en carrés, les plantes sont classées par thème selon les usages : voies respiratoire, système digestif, système nerveux...

Un peu plus loin, en contre bas, place au jardin des plantes de collection... Un mûrier blanc en marque l'entrée : sauges, lavandes, géraniums et autres plantes aromatiques sont ainsi disposées au gré des parterres délimités par des bordures de buis...

L'agencement des terrasses, les parfums qui se dégagent, les couleurs qui se succèdent et s'harmonisent entre elles,... tout se fond dans le paysage, ouvrant sur un superbe panorama... Sur rendez-vous, on pourra suivre une visite guidée et commentée...

REMPART EXTERIEUR DU VILLAGE
Rempart

Le voyageur du XIIIe siècle qui empruntait à pied ou à cheval le "Chemin Ferré", pour se diriger vers Lyon ou Marseille, avait son regard irrésistiblement attiré par le site puissamment fortifié de la colline de la Garde. Celui-ci protégé du côté Ouest par une ou même deux lignes de défense, était ceinturé par de hautes murailles que dominaient plusieurs demeures-tours aristocratiques dont celle des Adhémar. Le village, par contre, bien à l'abri derrière les épais remparts se devinait à peine.

LA PORTE D'AMONT OU PORTE NORD
La Porte d'Amont

Du Moyen-Age jusqu'au XIXe siècle, on pénétrait dans le village par deux portes principales. La première, au Nord, était la porte d'Amont ; la seconde, au Sud-Est, à cause de la proximité du seul point d'eau situé à l'extérieur des remparts où s'est approvisionné le village jusqu'en 1855, s'appelait la porte de la Fontaine.

Lorsque le village s'agrandit et déborda au Sud des remparts, fut aménagée une petite porte, la Pousterle, flanquée d'une tour de garde, pour assurer la communication avec la Bourgade.

LA CHAPELLE DES PENITENTS
La Chapelle des Pénitents

La Chapelle des Pénitents : à l'origine deux maisons romanes ayant conservé à l' Ouest leurs fenêtres romanes géminées, avant d'être transformées et de devenir en 1629 lieu de culte et de réunion pour les membres de la Confrérie des Pénitents Blancs. Une fresque, peinte sur le mur du fond, peut-être à la fin du XVIIIe siècle, représentant deux pénitents agenouillés, revêtus de leur cagoule, rappelle la destination de l'édifice. Les membres de cette confrérie, laïcs mariés ou célibataires, paysans, artisans ou notables, étaient des habitants du village. Récemment restaurée, cette chapelle est aujourd'hui lieu d'animation où sont présentés expositions et spectacle audio-visuel.

LA CHAPELLE DU VAL DES NYMPHES
Val des nymphes

A 2 km, le Val des Nymphes, îlot de fraîcheur, imprégné de mystère, n'a jamais cessé de fasciner. Déjà aux temps anciens, on venait invoquer les Nymphes, célébrer le culte de la fécondité et de la prospérité. La chapelle actuelle, seul vestige subsistant d'un important habitat et des 4 églises élevées en ce lieu, aurait été édifiée au milieu du XIIe siècle. De petites dimensions, 18 mètres sur 8, sa construction fut très influencée par les modèles antiques. L'abside présente une décoration exceptionnelle de deux étages d'arcatures. La façade occidentale, d'une disposition unique est composée à l'étage inférieur d'un petit appareil très dépouillé encadrant le porche et ses voussures tandis que l'étage supérieur, entièrement en pierre de taille, porte un décor antiquisant de trois arcatures entourant un oculus central. Des arcs-boutants furent rajoutés de chaque côté de la façade à une époque postérieure. Tombée en ruine au XIXe siècle, sa restauration en 1991 permet la tenue de concerts en été.

RUELLES DU VILLAGE
Ruelle

Le village lui-même est extrêmement attachant pour qui prend la peine de le parcourir tranquillement, d'en faire le tour, en promeneur qui se donne le temps de vivre. Il se livre volontiers au passant, qui, attentif, l'oeil grand ouvert, flâne le long de ses ruelles étroites, s'aventure dans une impasse, glisse un regard furtif dans une cour intérieure, s'arrête pour observer l'ordonnance d'une façade ou fixer un détail d'architecture. La vie d'autrefois, telle qu'elle s'est déroulée ici, année après année, pendant des siècles est perceptible à chaque pas au travers de cet habitat modeste.

La meterie appelée des Gontardz en 1476.
Au XVIIème siècle, on trouve " les Granges de Tubiers", au XVIIIème siècle "les Granges de Berre", en 1788 " Fritzlar" et en 1794 "Vallon lès Fontaines".
Les Granges Gontardes étaient un fief de la baronnie de la Garde Adhémar.
Tout d'abord possession des Gontard, cet héritage passa en 1440 aux Moreton, puis par alliance, en 1612 aux Pelet de Narbonne qui en furent les seigneurs jusqu'à la Révolution.
L'église, du diocèse de St Paul Trois Châteaux était placée sous le vocable de St Joseph.
Suivant les parties de son territoire elle avait pour décimateurs, le prieur de St Apollinaire, celui de Roussas, celui de St Pierre de Bertoare et la chapitre de Grignan.
Au logis de Berre, station romaine de Novem Craris et péage important

Extrait du 'Dictionnaire topographique de la Drôme'
La Garde-Adhémar

GARDE-ADHÉMAR (LA) , Commune du Canton de Pierrelatte

- Castrum de Garda, 1291 (Cartulaire de Montélimar, 32) - Guarda Adhemari, 1334 (ibid., 32) - La Garde des Aimars, 1579 (Archives de la Drôme, E 2454) - Garde-sur-Roche, 1793.

Avant 1790, la Garde-Adhémar était une communauté de l'élection de Montélimar, subdélégation de Saint-Paul-Trois-Châteaux et de la sénéchaussée de Montélimar, formant une paroisse du diocèse de Saint-Paul-Trois-Châteaux. Son église, dédiée à saint Michel - Capella Sancti Michaelis de Gaba (sic), 1119 (Juénin: Hist. de Tournas, 145) - Ecclesia de GuardainTricastrino, 1123 (ibid., 150) - Capella Sancti Michaelis de Garda, 1179 (ibid., 174) était celle d'un prieuré de bénédictins, dépendant du prieuré du Val-des-Nymphes, qui fut uni en 1539 au chapitre de Grignan, lequel a été, de ce chef, collateur et décimateur dans la paroisse de la Garde-Adhémar jusqu'à la Révolution.

Au point de vue féodal, la Garde-Adhémar était une baronnie, de laquelle relevaient les terres de la Bâtie-Rolland, Cléon-d'Andran, Les Granges-Gontardes, le Pont-de-Barret, Portes et le Puy-Saint-Martin, et qui, premièrement possédée par les Adhémar, qui l'hommagèrent en 1290 aux comtes de Valentinois, fut acquise en 1543 par les Escalin des Aimars. Ceux-ci, qui obtinrent en 1646l'érection de la Garde-Adhémar en marquisat, eurent en 1706 pour héritiers les Castellane-Adhémar, qui vendirent en 1771 ce marquisat aux Villeneuve-Vence, lesquels le revendirent en 1784 aux D'Hugues, ses derniers seigneurs.

En 1790, la Garde-Adhémar devint une municipalité du canton de Donzère, mais la réorganisation de l'an VIII en a fait une commune du Canton de Pierrelatte.

Vers le milieu du XVIIIe siècle, il y avait dans la communauté de la Garde-Adhémar, qui comprenait alors le territoire des Granges-Gontardes, 250 maisons et environ 350 habitants.

D'où vient le nom de La Bâtie-Rolland ?

Le village actuel de La Bâtie-Rolland s'est stabilisé auprès de la route actuelle, après être descendu peu à peu tout au bas de la pente sud de la colline qui porte le château ruiné.
De ce sommet, une fortification, bastida, probablement construite au XIIe siècle par un personnage dénommé Rolland contrôlait aussi bien la route actuelle de Montélimar à Dieulefit du côté sud que du côté nord, au-delà du Vermenon, le chemin de Gontardin.
La date la plus ancienne faisant état de la seigneurie de La Bâtie-Rolland est celle d'un hommage prêté en 1212 à Lambert Adhémar de la Garde par Giraud et Hugues Rolland, mais connu seulement par l'inventaire des papiers d'Escalin des Aymar, seigneur de la Garde Adhémar, inventaire dressé en 1714.
On note la présence d'un Hugues de la Bâtie (Hugo de Bastida) comme témoin de l'acte d'émancipation d'Hugues Adhémar par son père Lambert, seigneur de Montélimar en 1272.
On connaît aussi un autre Hugues, seigneur de La Bâtie-Rolland et chevalier
(Hugo, dominus de Bastida Rollandi, miles), témoin de l'hommage prêté en 1336 au comte de Valentinois, pour ses possesions de la Valdaine par Lambert Adhémar, seigneur de Montélimar.
Ces mentions confirment les liens de vassalité existant entre les deux familles et montrent
aussi l'évolution de la formation du nom du lieu.
En effet, la Bâtie est un toponyme extrêmement courant qui semble apparaître après le milieu
du XIIe siècle dans notre région pour désigner un habitat médiéval nouvellement fondé et fortifié, et il a bien fallu lui adjoindre le nom des seigneurs pour le différencier de ses homonymes.

D'après Michèle Bois

Avant 1790, Cléon-d'Andran était une communauté de l'élection, subdélégation et sénéchaussée de Montélimar, formant une paroisse du diocèse de Valence — Cura Clivi d'Andrans, 1549 (Rôle de décimes) dont l'église, dédiée à saint Sauveur — Ecclesia Sancti Salvatoris Clivi de Andrancio, 1509 (Visites épiscopales de Valence) est celle d'un prieuré de l'ordre de Saint-Augustin — Prior de Clivo d'Andrans, XIVe siècle (Pouillé de Valence) — Prioratus Clivi d'Andaures, 1540 (ibid.) dépendant de l'abbaye de Saint-Thiers de Saoû, à laquelle il fut uni au XVIIe siècle. Le prieur prenait la dîme et l'évêque diocésain nommait à la cure.

Terre des Adhémar, passée en 1269 de l'ordre de Saint-Jean-de-Jérusalem aux comtes de Valentinois, qui le cédèrent en 1295 aux Taulignan, Cléon-d'Andran fut acquis en 1533 de ces derniers par les D'Urre. Ceux-ci le revendirent en 1679 aux Sillol, dont l'héritage passa vers 1714 aux Marsanne, qui vendirent en 1782 cette terre aux Moutier, ses derniers seigneurs.

Il y avait, en 1660, dans cette commune, 40 chefs de famille, et en 1799, 431 âmes.

Source : Bibliothèque_nationale_de_France

La meterie appelée des Gontardz en 1476.
Au XVIIème siècle, on trouve " les Granges de Tubiers", au XVIIIème siècle "les Granges de Berre", en 1788 " Fritzlar" et en 1794 "Vallon lès Fontaines".
Les Granges Gontardes étaient un fief de la baronnie de la Garde Adhémar.
Tout d'abord possession des Gontard, cet héritage passa en 1440 aux Moreton, puis par alliance, en 1612 aux Pelet de Narbonne qui en furent les seigneurs jusqu'à la Révolution.
L'église, du diocèse de St Paul Trois Châteaux était placée sous le vocable de St Joseph.
Suivant les parties de son territoire elle avait pour décimateurs, le prieur de St Apollinaire, celui de Roussas, celui de St Pierre de Bertoare et la chapitre de Grignan.
Au logis de Berre, station romaine de Novem Craris et péage important